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博天堂首页回到13世纪会晤节禧利
发布日期: 2018-09-14    来源:成平    作者: 秋雨未了   访问量:

1.3与亚斯克 以及节楂 回到13世纪会晤节禧利

于1953年2月4日的死海 之旅所做的解说

在1953年2月7日的薄暮,迈尔 回到了商定地点,不久之后,一个暗色的物体下降在他左近。亚斯克 出现并叫他,他们又一起进入了船舱,在舒适的椅子坐了上去,飞船带他们火速地飞向天际而没有一丝挪动转移的感触。没有说半句话,亚斯克 驾驭飞船前往约旦 山脉和以前一样的地点。他们走出了船舱,手牵着手一起徐行并穿过郊野。当走到一个大的岩石立体上,他们坐了上去,然后亚斯克 起初说话。

亚斯克 于1953年2月7日在死海 (DesdSea)所做的解说

她报告迈尔 ,他现在将会了解很多事情,这无益于他和其他许多人,在稍后对真相的查寻。由于他要扮演一个事实散布者的重要角色,所以决策让迈尔 作年华之旅,回到不同的时代去探查事变的真相,并了解到历史是如何甚少准确的报导事实。但首先,亚斯克 作了更多的解说。她说他的人生功课还没有完成,在将来20年间将尤其困难。他将资历以一段极端贫寒的命运,智力让他完成使命。在将来的几年里,他将投入他祖国之外的战争退役,以进修与人类战争的方式。

迈尔 原告知,他将沉溺于不同的恶习;他将资历紧张的精神和精力上的疾苦。他将因他人的毒害而生活在天堂,并学会联想天堂。在十年内,他的身体验遽然有一个大的变化,他会过着不同的生活(这是在指迈尔 失?左臂的景况)。她要迈尔 作好意理准备,以对这些将来事变有明晰的概念,自信迈尔 有足够执意的心里来经受一切。可是亚斯克 不希望报告他将失?左臂具体切日期,但它将在1965年8月的1到5日之间产生。这就是命运,它不能被转变。

亚斯克 说,在他失?手臂前不久,他将使用比利 (Billy)的名字,并再继续用这个名字十年,这将使得他由其他人带来许多的悲伤。迈尔 自己的家人会恨他并且不理解他,这将使他进修人类灵魂的最终机密。比利 这个名字将会为世界各地所知,并将成为一种使他沉醉在疾苦中的胁迫。在他起初践诺他根本使命的最终十年,和平将迟缓但肯定的到来。学会回到13世纪会晤节禧利。

在他产生不测的8个月后,迈尔 会在困难的景况下,和一个17岁的女人结婚,这是他在1965年圣诞节那天遇见的女人。他将由于极度蹩脚的阴谋和芜杂,自愿在希腊的科林斯 与她私奔。在结婚后的十年间,他将有3个孩子。女孩名叫莉娜 ,两个男孩分别是亚特兰蒂斯玛土撒拉 。他的孩子降生后到1975年间,迈尔 将接受一段没有平静安靖的日子作为他的试炼。在那之前都没有任何的助手,他必需忍耐这一切。然后在1975年,另一个外星生物会干系他,他将被央浼以道理和正义的一切可能方式起初他的使命。

在此时候,迈尔 会与欧洲最大的幽浮学组织接触。但是该组织内许多源自宗教的私见将抗拒真相的散布。他们不招认他是一个先知,不让他加入他们的会议,并会阻扰他的辛勤。在此之后,迈尔 将走自己的路,并会寻求出版商散布真相,此外还将寻求同伙和支持者团体的助手。他的辛勤,在那些根植于不合理宗教信奉的幽浮团体所制止下,将变得极度困难。他将被世界各地的人所愤恚,并危及他的生命。亚斯克 报告他,他必要加速做事速度,由于他原告知他确切的去世日期和时间,并且不能延后。

迈尔比利 的表面起初与德国幽浮学核心接触后,该团体在1975年的下半年,对他的说法作出的第一次的攻击。很多骗子会说,他不该当指责他们欺骗并指控所有的接触者是骗子。但最终,真相会被大师所知。目前在地球上已有2.7亿人看到不明飞行物,而这其中唯有3.104人曾与外星人间接接触,并且还有多数人隔绝透露讯息。迈尔 原告知要遗弃“精灵”(Phould likeom)这个名子(意思是“宝藏之防守者”),这是他在波斯 时自己所曾自新的名子。而他将成为道理、常识、智能、爱与和平的防守者,以及真正灵性教授的防守者;这些才是人类最大的宝藏。

亚斯克 说,在1964年迈尔 将写下自己与她协助下的这些对话。所有谈吐和思想都积聚在她的潜认识里,而以他们的科技,不妨在几个世纪此后,他们自己所说过话的印象,被一个字一个字的重新追忆起来。亚斯克迈尔 保证,当他们举行年华游览时,她会一直在他左近,以便注意一切并把它存储在她的潜认识里。相比看什么生物会发电。由于他们会遇到其他人而使用不同的语言,迈尔 将有一个小安装附在他的皮带上,让他明白任何口语表达,同时让他人明白他所说话的意思。

节楂 到13世纪作年华之旅时的解说

现在亚斯克 累了,他们走回她的飞船里,躺在沙发上睡觉停滞。第二天一早,他们被一声枪响惊醒。他们由舱内的屏幕发现3天前遇到的那个夫君,他站在离飞船约二十公尺外朝上向船舱内看。亚斯克迈尔 走出船舱,该名夫君趋前并向他们伸出手。他用力握了亚斯克迈尔 的手,并表示看到他们的飞船十分惊异,他先容了自己名叫节楂 乌斯季诺夫 (JitschiUstinov)。他问能否他们是来自金星或火星,他们报告他,迈尔 是地球人而亚斯克 则是来自另一个世界。

节楂 他表示他并不希望滋扰上帝天使的活动并讲明他是一个虔敬的基督徒,而亚斯克 则思考着该如何向他讲明。她说致歉让他败兴,由于她既不是天使也不为上帝扮演甚么角色。她报告他,这些故事都是那些凶险的人物为了凶险的方针使用宗教观念所造成的误导。她还说,当他是个宗教的信徒,那么他已经落入凶险的妖言惑众。节楂 为此震惊不已,然后亚斯克 聘请他与他们一起了解真相。节楂 招认自己怕死,当他试图从耶稣 那里引述一段话,亚斯克 报告他,耶稣 精确的称号是以马内利 。经过许多商议,因迈尔 讨厌节楂 的言行而请亚斯克 先回船上,直到他央浼他们等一等他,又在交流许多意见之后,节楂 末了答允与他们同行。

他们进入船舱,节楂 不寒而栗坐在椅子上,直到自后逐步平静上去,这时他想起来他的东西还在营地那里。于是他出了飞船,走了一个多小时,然后带着他所有的物品,前往飞船内。亚斯克 讲明说,他们将于下周作时间游览到过去和将来以查察某些时间的事变,第一个方针地是回到13世纪。节楂 委曲答允去,但是当亚斯克 央浼他维系所有的肃静,包括已经看过亚斯克迈尔节楂 怀恨说,这会挫折他靠卖他的故事给杂志而成为穷人。国能生物质发电集团吧。但他原告知,假使他透漏这一些事,他将活得很夭殇。当节楂 问为什么维系肃静是如此重要,他原告知,这将决于人类在地球上和整个宇宙的存在,于是他答允维系肃静。

船火速高涨到太空。节楂 的脸变得惨白,他呕吐到他所带来的锅内。有那么一刹时,国能南部生物发电。一切彷佛都消亡了,然后亚斯克 颁布发表,他们已经离开了13世纪。迈尔 将语言翻译安装装在他的皮带上,他们都走出了飞船。节楂 跑了约50公尺进入森林,除了许多鸟类的叫声,一切显示一般,气氛十分清爽,氧气彷佛更为充足而没有污染。所有不妨看到的一切,唯有森林、山丘、草地,而没有任何村庄和房子。在这个入时的天堂,不远有一群鹿,但没有注意到他们。

亚斯克 讲明说,他们在13世纪圣路易 (Louisthe Holy)统治时期的法国。他们步行穿过森林,走向一间整修过的小房子,亚斯克 以前来过。它属于一个名叫节禧利 (Jechieli)的犹太教教士,他是位迷信家、巫师和魔法师。房子背面拴着一匹马,一只狗在屋里狂吠。门开了,一个大胡子男人走了进去,快步朝着三个前来的人。亚斯克节禧利 先容了另两私人并讲明说,他们是从一个很远的地点以及辽远的将来过去的。想知道国能生物发电厂分部。

他扣问迈尔 皮带上的安装,亚斯克 报告他这是一个电灯泡和电池。迈尔 向他展示这些安装,他很是惊异。迈尔 将这些连同四节电池送给他作礼物,而当迈尔亚斯克 到屋外的草地散步时,节楂 向他讲明那些安装是如何做事的。当他们于五小时之后前往时,节楂 报告他们节禧利 很智慧,计议建立一个发电机来发电并用以袒护他的家。亚斯克 笑着说节禧利 必将成为一个神秘的魔术师而被写入历史。节楂 现在的意思是研究法国历史,他想看看这是不是真的。他问亚斯克 ,能否他不妨带着节禧利 给他的一些礼物,作为有历史价值的生存,她答允了。但是她说,它们不会在她的飞船里变老。然后他们回到了她的飞船,再度展开6天的年华游览,到过去和将来不同的事变产生地点,看到一些一概不会被历史学家恐怕迷信家认同的事情。

对6天的年华之旅的回响反映所做的解说

迈尔 不得不招认在他这个时代许多迷信结论和历史事变是完全不真实的。他往往以为自己是在做梦,由于这一切彷佛猖狂和令人难以相信的。很多时候,他觉得有必要来测试他能否处于现实形态,但总是发现自己不是在做梦或是出于幻觉。节楂 也很难接受一切,通常景况下,他会恼怒地用赤色蜡笔在他的圣经标示那段整个章节并不停的咒骂。他发现事情与写在圣经里的形式完全不同时,深感搅扰,而且逐渐成为阻拦宗教的敌视分子。

1.4迈尔以马内利 的接触与节楂 的回响反映

迈尔以马内利 接触的解说

亚斯克 报告迈尔节楂 ,由于他们已经从屡次的年华游览,到过去征求必要的信息,并了解必要保存一切失密,他们现在将回到公元32年,为的是查察了解,写在新约圣经下面的是假的。节楂 发觉到这是基督被钉在十字架的那一年,他因见证到实情而变得恼怒,由于他已经认识到企图掌权的人如何使用人道去创作宗教。迈尔 告诫他对亚斯克 要礼貌点,并提示他要跟上,与他们一同前去。他原告知,唯有怪他是被宗教的妖言惑众误导了,没有看到它确实的样貌。这个过失是在将宗教转变成了一种狂热的推崇并掌控在虚幻的教义上。宗教自身并不坏,只是它不该在不实的教义下宣扬。

节楂 说他看到以马内利 (Jmmwonderfuluel;发音Yie-mohn-ou-el)他会呛他,迈尔 报告他,事实上国能生物发电厂分部。他不会这么做,由于以马内利 是个坏人,他无法阻止他的意志成为一种新的宗教。节楂 表示歉意,并说他无法驾驭自己的心境。为了让他们的穿著像是行将前往那时期的本地人衣裳,亚斯克 要他们换上从她的母星上带来的衣服,此外他们都率领上一种语言翻译小装备。

接着亚斯克 操控飞船离开公元32年,他们的着陆点是与他们停顿在约旦 时的好像位置。本地除了山脉、村落和耶路撒冷 的小镇的外观略有变化外,在在险些和原来一样。他们走出飞船,通过高卑弯曲的山脉步行了四天,走向一个周遭有围墙的小村庄。这几天他们吃的食物,听说国能生物发电是国企。是节楂 在他们启程前推销的,另外亚斯克 也弄到一袋那个时期的硬币。在他们长途跋涉时候,亚斯克 讲明该如何呈现得与本地人没有昭着的分歧,直到他们到达耶路撒冷橄榄山 (Mountof Olives)左近,离开伯法其 (Bethphgetting old)的村前。

他们注意到有几个男人由对面过去,亚斯克 说,她知道以马内利 和他的尾随者在这个时候会经过这里。节楂 变得有些促进,也由于迈尔 呈现得如此从容而生气。迈尔 试图让他平静上去但于事无补,自后迈尔 打中他的鼻子因而让他流了一点鼻血,这反而使节楂 感触苏醒些,并再一次为他的举止而道歉。此时那几个男人坐在路旁,而以马内利 则快步向他们走来。他们互相问候之后,以马内利节楂 去另那几个男人那里料理他的伤势,节楂 不发一语的顺从指示去让那边的男人医疗他的鼻子。接着以马内利 用“爱德华 ”这个名字称谓迈尔 ,并表示他认识亚斯克 。他宽恕迈尔 的行为,由于节楂 已失?自我的驾驭,必要一点小小疾苦的教训。迈尔 对此印象长远,并说他现在知道为什么以马内利 被以为是像神一样的超人。他们交流了一些主见后,就一起坐在石头上言语。

以马内利 讲明说,他经由他的心灵感应知道他们会来,并能预见这个时间产生的事。而他感到惊异的是,迈尔 能理解他的预知能力,并知道迈尔 也有异样的能力。他说生命中有很多事,必需遵照法律,以光荣的方式走出自己的路。以马内利迈尔 说,在他提问之前,国能生物质发电集团吧。先要回复一些速即要说明的题目。他说他给他人的教授不是新的,而是纪录下他教授的人已经知道的,但他却存心漠视并歪曲原意而按他们自己的方针去讲明。他们用谰言污蔑他,由于他宣扬那些阻拦他们谰言的教义。

他们建立了那些偶像推崇的教条,而背叛了原来的造物礼貌与灵性礼貌,它夺走了精力的自在,唆使他们的尾随者成为以盈利为方针的奴仆。他将「造化」(Cre)拟人化,把祂称之为「上帝」。他们的「上帝」是统治者,统治地球所有的人类和他的王国。可是没有任何事物等于「造化」,由于祂高于一切万物,在祂之外,没有任何别的东西存在。

他们指责他扯谎,由于他提供了道理,而道理并不总是他们想要的。回到13世纪会晤节禧利。当有人像他这样谈到真相,也会异样被愤恚和毒害。以马内利 说,他不会走避毒害,由于这是他的命运。他报告迈尔 ,他也将遭到毒害,由于他将在将来执行自己曾践诺过的使命。他说,他今后的日子会很贫寒,他感到心里的疾苦,由于他已知道将来的结果。但是,他不会走避自己的命运。这个世界上的人都自愿导向由那些钞缮人、传教人,以及所有跟随者之过失教义所造成的渴求和芜杂。

他说这具体将引领世界进入一种极度的志愿和劫难。这些钞缮员和传教士都是伪正人,他们宣扬的是谰言、欺骗和对道理的歪曲。从外观上看,他们彷佛虔敬又善良,可是心里却充满了伪善、欺骗和谰言。他们比任何蛇蝎更坏。他们希望在心灵上是壮伟的,但他们却没有智慧。会晤。博天堂下载。所有那些公正的人,都被他们谋害了,从第一位先知他们的父辈和祖辈谋害,那些他们将在将来谋害。他们以爱慈爱良的表面杀人,但现实上这样做是为了利益和势力。

他们已经转变了灵性与「造物礼貌」的教授为一个极度凶险的偶像推崇,并招致人类会记挂他们的嗜血上帝与殛毙天使的冲击而去世。他们教授人类要敬重光线和独一的造物主;可是他们否定真正的「造化」之存在,并以他们的神和圣人代庖它。这确实是事物的本色而将来将变得极度凶险,会是可怕和哀号的世界。无辜的人将被处死,他们的血液会深深渗透枯燥的土地,这个世界和人类的命运将真正变得很坚苦。

以马内利 是公义和打架抱不平的,这却被以为是凶险的。可是,他知道真相与智能的常识,并具有灵性的气力去完成他的使命,没有仇恨会令他迷途知返。真相比身体权且的疼痛更为重要,这可能是折磨人和有破坏性的,但道理与灵性永远不会被消灭。只管即便人们不妨在他身上看到了这个道理,而这将转变将来。但他事实是一个常人,偶像推崇见造成极度凶险的结果。他将被造谣为等于造物主;固然他知道这些东西会在将来产生,但他却无法转变他们。他将作为一私人,践诺自己的使命,并经受他的83岁身体去世的命运。固然他的身体验很老,他的精力将绵绵不绝。行将到来的活动,除了他将被以为是一个烈士,不会有任何转变。那个事变仅造成身体上的痛楚,但将被灵性的气力所化解,如此他将完成自己的使命。

以马内利 招认迈尔 的迟钝水平是能够理解他的悲伤,这恐怕是没有其他人能做到。他注意到迈尔 在他的世界中,相较于其他人,他的退化已取得何其大的进展。他以为迈尔 受过优异的教育,具有很高的灵性悟力,这是他以前没偶然识到的东西。迈尔 问他能否写下任何的心得与教授留传给先人,以马内利 说,社会上唯有某些圈子的人能写,他已经学会了阅读,但没有写下他心得的时间。他的心得都是大时代的教授,是灵性以及造物的规则,这是万世的。这些都是他在印度的时候学到的。所以,他宣扬的教授不是源自于他。他知道他的教义将被转变,但没有时机去转变将来会产生的事,由于那些犯错而受误导的群众,国能生物发电厂分部。人数太多了。

可是,道理也不会丧失,由于它仍将以书面的形式寄存在一个安全的地点。在他的尾随者中,有一位名叫加略人犹大 (Judaudio-videoailable asIscarioth)的钞缮员,会写下他的教义和事变,这些将会被妥善的生存,并在多年后将真相留传给先人。他报告迈尔 ,那份手抄本将在他那个时代被发现,他将揭发其形式给全人类。固然人类还没能足够幼稚以接受那些,但在二十年之内,真明确发现能受滋养健壮的养分之地。迈尔 问手抄本的隐藏地点,能否他能在他的时代里找回它们。以马内利 说,他知道它们将被隐藏在那里,并在稍后的时间会报告迈尔 确切的地点。但是,他不能从被保藏的地点取到那份手抄本,由于在他人手中保管。

起初,手抄经文将被疑惑并指责为谰言与杜撰,但万世的道理必将克服一切。许多人企图杂沓视听,以扰乱其真实性。一个谰言会说,固然经文有其价值并且蕴涵某些道理,但它不是真实的教义,由于他们是他人用以马内利 的名字所写的。另一个谰言是,他不是以马内利 ,而是另有其人。也有一种说法是,以马内利耶稣 基督是两个不同的人。但是,这只会眩惑那些无知和被误导的心灵;真明确在将来有冲破性的开展,已经成为必定的结果。

目古人们正在找寻这份手抄本,欲将之摧毁并作为对抗他们的证明。手抄本其中的一卷从钞缮者那里偷走,给了其他传道士和钞缮员。有位牧师的儿子名叫Judaudio-videoailable asIharioth,他由加略人犹大 的袋子里偷偷拿走,把它卖给法警70个小银币,而它将被用来指责与亵渎以马内利 。不过他央浼加略人犹大 另外再写一份经文并妥善生存,彭泽国能生物发电招聘。以备将来之用。当迈尔 扣问犹大 能否被说成是一个叛徒,以马内利 证据了这一点,但是他说,他不是罪人。是谁把他向法警举发,这私人就是偷走手抄本并贩卖它的人。可是他的父亲将散布犹大 是叛徒的谰言,以维系Iharioth牧师的名望。有人会说,由于他的尾随者之一背叛了他,而使他死在十字架上,那么他的经文不可能是真的。但是,那将是Judaudio-videoailable asIharioth,他已将自己挂在血腥的土地中。

以马内利 告诫迈尔 ,他将被指控扯谎和亵渎的,但他不该当关切这个,由于他已经在他以前的生活中学到了很多,并了解摩西 (Moses)的真相,这将使他能在他的仇敌眼前站起来。那些指责他的人,完全是非感性的,而且自己不能认清真相。

迈尔 见面以马内利 ,这让他人觉得是离奇而不可思议的,由于他们不能理解全豹的真相。他最大的仇敌,将是那些在偶像推崇的圈子里,丢失在妖言惑众与所有现实感的人。以马内利 报告迈尔 ,他知道人们会在他的时代里,误认他是「造物主」和“救世主”,这是由于出自深层的灵性暗中面。

他告诫迈尔 ,其中会有许多人企图损害他的性命,所以他必需小心警惕并袒护自己免受他们损害。他们的举动通常趋向一种血腥的狂热。迈尔 复原告知,需注重他的指摘者和那些自以为填塞了解所有的事情而生活在自我愚昧世界的人。从外观上看他们彷佛很有教养,但在心里他们是灵性的穷人,无知,并充满凶险的想法。在迈尔 的时代里,所有的人类不感性和偶像推崇的狂热,将到达他们的权益岑岭。

迈尔 报告以马内利 关于他在新约中被称为耶稣 基督,他说这是一个虚伪的名字和歹意的滥用,由于直到他那个时候,那名字从未被提到过。只是稍后的时间,这个名字会起源于一个有着困惑心灵的人。Paulus是他最可怕的仇敌之一,说他是「造物主」并使用基督教作为他自己Pauliwonderfulity的信奉基础。被称作耶稣 ,让以马内利 感到极度悲伤,由于他平昔没有想过要叫这个称号。国能生物发电贴吧。这个称号将被那些生活在心灵芜杂且无法折柳真实称号的人这样称谓。但是他知道,这在人类开展进程中是不可制止的,人类必需先出现题目,然后智力找出真相。唯有具有真实认识的人,才会叫他的精确称号。他提供了万世道理的教义,并无以任何不公不义的方式散布。但是,当有人称他为耶稣 基督,他们就指责他不公和扯谎。

许多人不自信这一点,由于他们对道理的认识是不精确的。他们会说,这只是一半的道理,只是为了要找到真正的真相。当所有的成分尽可能多方面都推敲在内不妨导出真相,这是事实。但是,这里提供的东西是道理中的道理。这个事实不但导向道理,而且是万世的道理。它不能被转变,并且总是维系好像的价值。这是末了的、现有的,以及在各个时代都是万世的道理,而那些宗教的“道理”,则在一直的随时间而转变。

迈尔 扣问以圣诞节来作为他的诞辰道喜能否合适。以马内利 说,许多节日道喜是为了纪念那些已经过世的重要人物。可是,这只不过是一个偶像的推崇,倒是彰显到了其他方面。荣誉该当予以那些值得生存记忆的那些已经过世的人。它不该当以偶像推崇的形式或为了发财。基督教中关于他的降生混合了许多种妖言惑众和谰言。道喜他的降生是每年的12月24日,但那现实上是波斯 土地上嗜血假神的日子,以至没有接近他的降诞辰期。将来对他诞辰时间的计算不适合他的降生时间。相关以马内利 的降生时间,从迈尔 的理解,日期该当是第二个月的第三天。这个日期由于通报过失或虚伪的概念,以及计算时间时的簇新想法而被更改,。

迈尔以马内利 为什么他为了证明他的话,经常使用“真正”(Truly)这个词。他表示这只是私人的特色,就像每私人都用不同的方式表达。使用这个词,他能够绕过许多必要很长讲明的刻画性词语。于是,国能生物发电贴吧。他用“真正”的意思就是:“这是我说的”;“这是事实”;“这真的这样”而且“它维系它的完美性”。

以马内利 注意到迈尔 已受过几何灵性方面的教育,而且他生活在逾越他自己的时代了约300年。正由于如此,他原告知,他将在他的时代经受许多劫难,由于人类的灵识还在其起初的最低阶段。迈尔以马内利 抢先他的时代几何年,他说他的灵识是相当于他(迈尔 )的时代,并告知他生活在迈尔 的时代。他说,他的灵识开展已是逾越他的时代2000年,而迈尔 是抢先于他的时代300年,他们俩人大约是同一开展水平。

以马内利 还说,在迈尔 的时代,他不会像现在(公元32年)这样生活在地球上,但他将处置其他的任务,这样不妨使他维系继续关注地球上的事物,不会偏离退化太远。在20世纪他重生的时候,以马内利 将有唯有逾越那个时代128多年的灵识退化水平。但是,随着在将来20年的不懈辛勤,这一水平将进步到359年的时间,并在最终,当他离开尘世并前往到另一个世界的时候,不妨到达400年的水平。

迈尔以马内利 ,当新约圣经说他是上帝的儿子,上帝就是「造物主」,上帝是天父和人类的救世主等等,他如何呈现他的教义。他表示宗教仍旧经常是错的,唯有灵性是真正被证明的道理。宗教与灵性,唯有当真相被再次污染时,智力成为一体。也就是,唯有当教条和妖言惑众已被清扫,宗教与灵性才得以造成协调的一体。

迈尔 的时代里,人们已经认识到这个长远的道理,并寻求灵性形式的单纯宗教事实,代庖过去过失的形式。但是,他们的灵性气力仍旧停顿在起步阶段,他们仍旧受困于偶像推崇的宗教狂热中。他们有太多的困惑,无法将小麦从谷壳中分离进去。倒霉的是,他们总是沿着过失的途径寻求道理,不知道道理已经比他们联想的更接近他们。要压服人类自信真相是极度困难的事,什么生物会发电。它总是要经过战争智力得到。

迈尔 问为什么以马内利 一直没有和只是坐在左近听他们说话的亚斯克 交谈,他表示她可能会觉得被轻视和冷漠。以马内利 明晰他对她的感受,但他保证,她在那里心情很平静,她知道他们都是同等的,而且在这个圈子里没有人被冷漠。是她带迈尔 离开过去,以便他能认识道理。她已经完全了解整个景况,不必讲明。亚斯克 说这是实情,迈尔 为此感到安心。

以马内利 说,看着什么生物会发电。他们的时代而今已经过去,他必需走在自己的门路上,但他们会再次见面,进一步评论辩论许多其他的事情。接着亚斯克迈尔节楂 随着以马内利 和他的尾随者同行。节楂以马内利 的尾随者做了同伙,而不若何明确亚斯克迈尔 。倒霉的是,随后产生的所有笔记都已遗失,迈尔 无法再找回它们。

对6天年华之旅之回响反映的解说

在他们造访了以马内利 之后,见证了公元32年的真实事变,末了当他们回到了原来的时代,节楂 疯了。他发狂的起初像瘟疫般的愤恚宗教。这个男人,在一个星期前还是一个信奉上帝和耶稣 基督救赎的好基督徒。亚斯克 僵持,在他们时间游览中产生的事情必需失密,由于人类的天然退化太难经受这些事变的真相。它触及相关以马内利 ,经过2000多年后,其中的事变已成为歹意杜撰,惹起大师的精力不安并于是而建立了宗教。

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